Die Aufforderung zum Aufrechterhalten der verwandtschaftlichen Beziehungen und die Warnung vor dem Abbrechen

Dank gebührt Allâh, dem Erhabenen. Wir preisen Ihn, bitten Ihn um Unterstützung, Rechtleitung und Vergebung. Möge Allâh uns vor dem Begehen von Sünden beschützen. Derjenige, der von Gott rechtgeleitet wurde, wird nicht in die Irre gehen und derjenige, der von Gott in die Irre geleitet wurde, wird keine Rechtleitung finden. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allâh gibt, der Einzige, Der keinen Teilhaber hat und Dem nichts und niemand gleicht. Und ich bezeuge, dass unser geehrter, geliebter und großartiger Prophet Muhammad Diener und Gesandter Gottes ist. Er überbrachte die Botschaft und ermahnte die Gemeinschaft, möge Allâh ihn mehr als alle anderen Propheten belohnen. O Allâh, gebe dem Propheten Muhammad und seinen Âl einen höheren Rang, so wie Du dem Propheten Ibrâhîm und seinen Âl einen hohen Rang gegeben hast. Und gebe dem Propheten Muhammad und seinen Âl Segen, so wie Du dem Propheten Ibrâhîm und seinen Âl Segen gegeben hast. Du bist Derjenige, Der mit vollkommener Macht und Gnade beschrieben wird und Derjenige, Der das Recht hat, gepriesen zu werden.

Sodann, Diener Gottes, ich fordere euch und mich zur Rechtschaffenheit auf und zur Furcht vor Allâh, dem Erhabenen und Allmächtigen. Allâhu Ta^âlâ sagt in der Sûrah an-Nisâ‘, Âyah 1

﴿يَا أَيُّها النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾

Die Bedeutung lautet: O ihr Menschen, fürchtet euren Schöpfer, Der euch aus einem einzigen Menschen erschuf; und aus ihm erschuf Er die Ehefrau für diesen Menschen; und aus ihnen ließ er viele Männer und Frauen entstehen. Fürchtet Allâh, mit Dessen Namen ihr voneinander verlangt und fürchtet euch davor, die verwandtschaftlichen Beziehungen zu unterbrechen. Wahrlich, Allâh hat das vollkommene Wissen über euch.

„Fürchtet euren Schöpfer“ bedeutet, seid Gott gegenüber gehorsam, indem ihr die Pflichten verrichtet und die Sünden unterlasst, denn ein Gewinner wird derjenige sein, der sich bezwingt, das Verbotene zu unterlassen. Derjenige, der so handelt, schützt sich selbst. Derjenige aber, der im Verrichten der Sünden verharrt, dieser erniedrigt sich selbst und verdient die Bestrafung Gottes.

Liebe Brüder im Islam, verrichtet Gutes und wehe euch, den Sünden zu verfallen. Der Diener wird am Tag des Jüngsten Gerichts in seinem Buch festgehalten sehen, was er auf dieser Welt getan hat. Allâhu Ta^âlâ sagt in der Sûrah al-´Isrâ‘, Âyah 36:

﴿إنَّ السّمعَ والبصرَ والفُؤادَ كُلُّ أُولئكَ كانَ عنهُ مَسْئُولا﴾

Die Bedeutung lautet: Der Mensch trägt eine Verantwortung für sein Hören, sein Sehen und sein Herz.

Sogar den verbotenen Blick wird derjenige, der ihn begeht, niedergeschrieben sehen. Diener Gottes, fürchtet Allâh; habt Angst vor dem Tag, von dem ihr glaubt, dass er zweifellos geschehen wird und bereitet euch auf das vor, was nach dem Tod ist. Derjenige, dessen Selbst (an-Nafs) einen dazu auffordert, Verbotenes zu begehen, soll zu seinem Selbst sagen: „Ich will das Paradies für dich; ich will für dich die unendliche Glückseligkeit; o Selbst, führe mich nicht zum Höllenfeuer.“ Dadurch, dass man sich selbst zur Rechenschaft zieht, hat man Kontrolle über seine Körperteile, sodass man sich daran hält, nicht in die Sünde zu fallen, und daran hält, Gutes zu verrichten und deswegen auf der Welt und im Jenseits zu den Glücklichen gehört.

Diener Gottes, fürchtet euren Schöpfer, Der euch aus einem einzigen Menschen – dem Propheten Âdam, ^alayhi s-Salâm – erschuf; und aus ihm erschuf Er die Ehefrau für diesen Menschen – Hawwâ‘, die aus der kleinen linken Rippe des Propheten Âdam erschaffen wurde – und aus ihnen ließ Er viele Männer und Frauen entstehen, d.h. aus diesen beiden brachte Allâh viele Männer und Frauen in die Existenz hervor, die Allâh auf der Welt mit ihren verschiedenen Aussehen, Eigenschaften, Hautfarben und Sprachen sich ausbreiten ließ. Allâhu Ta^âlâ sagt in der Sûrah ar-Rûm, Âyah 22:

﴿وَمِنْ ءَايَاتِهِ خَلْقُ السَّمواتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ في ذلكَ لآيَاتٍ لِّلعالِمِينَ﴾

Die Bedeutung lautet: Zu den Zeichen Gottes gehört das Erschaffen der Himmel und der Erde sowie die Verschiedenheit eurer Sprachen und Hautfarben, darin sind wahrlich Zeichen für die Wissenden.

Erhaben ist Allâh, der Allmächtige, Der mächtig ist, die Ungerechten und Großsündigen zu bestrafen, Derjenige, Dem die höchste Stufe der Demut und Ergebung gebührt.

Fürchtet Allâh, mit Dessen Namen ihr voneinander verlangt, wie wenn jemand zu jemandem sagt: „Bei Allâh, tue jenes!“

Und fürchtet euch davor, die verwandtschaftlichen Beziehungen zu unterbrechen; wahrlich, Allâh hat das vollkommene Wissen über euch, d.h. Wissen über Handlungen und Er weiß, ob ihr die verwandtschaftlichen Beziehungen aufrechterhaltet oder unterbricht.

Brüder im Islam, die islamische Religion fordert uns zu großartigen Eigenschaften auf und diese sind Gründe für das Erhalten von großartiger Belohnung im Jenseits. Im Buch „Sahîh Ibn Hibbân“ wurde über Abû Hurayrah überliefert, dass er sagte: „O Gesandter Gottes, berichte mir von etwas, dass, wenn ich es tue, das Paradies betrete.“ Dann sagte der Gesandte Gottes:

"أَطْعِمِ الطَّعَامَ وأَفْشِ السَّلامَ وصِلِ الأَرْحَامَ وَقُمْ بِالليلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلِ الجنَّةَ بِسَلام".

Die Bedeutung lautet: Verteile Nahrung, begrüße die Menschen, halte die verwandtschaftlichen Beziehungen aufrecht, verrichte Gebete in der Nacht, während die Menschen schlafen, und du wirst das Paradies unbestraft betreten.

Liebe Brüder, zu den Eigenschaften, zu denen uns die Religion auffordert, gehört das Aufrechterhalten der verwandtschaftlichen Beziehungen und diese Eigenschaft lehrte uns der Gesandte Gottes mit Wort und Tat.

Imâm al-Bukhâriyy überlieferte, dass, als der Gesandte Gottes Muhammad ﷺ die Offenbarung zum Prophetentum erhielt, er seiner Ehefrau Khadîdjah das berichtete, was er bei der Offenbarung erlebte. Sie sagte dann zu ihm:

"اثبُتْ يا ابنَ عمّ وأبشِرْ، إنك لتصِلُ الرحمَ، وتصدُقُ الحديثَ، وتُكْسِبُ المعدومَ، وتَقْرِي الضيفَ، وتُعينَ على النوائِبِ"

Die Bedeutung lautet: Gott wird dir helfen, dies ist eine frohe Botschaft. Wahrlich du erhältst die Beziehung zu deinen Verwandten aufrecht, bist wahrhaftig in deinen Aussagen, unterstützt den Bedürftigen, bist großzügig zu deinem Gast und hilfsbereit in der Not.

Dem Propheten ﷺ wurde die Âyah 214 der Sûrah asch-Schu^arâ‘ offenbart:

﴿وأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقرَبِين﴾

Die Bedeutung lautet: Warne deine Verwandten.

Imâm Al-Bukhâriyy überlieferte, dass der Gesandte Gottes dann auf den Berg As–Safâ stieg und sie rief, damit sie sich versammeln. Er rief seinen Stamm und seine Verwandten dann dazu auf, dass diejenigen von ihnen, die noch nicht Muslime geworden waren, in den Islam übertreten, und diejenigen, die bereits Muslime geworden waren, am Glauben und an der Verrichtung der guten Taten festhalten sollen.

Diener Gottes, wisst, dass das Aufrechterhalten der Beziehungen mit den muslimischen Verwandten zu den Pflichten gehört und dass der Kontaktabbruch zu ihnen – mit Übereinstimmung – zu den großen Sünden zählt. Der Imâm al-Bukhâriyy und Imâm Muslim überlieferten, dass der Gesandte Gottes ﷺ sagte:

"لا يَدْخُلُ الجنَّةَ قَاطِع"

Die Bedeutung lautet: Derjenige, der die verwandtschaftlichen Beziehungen unterbricht, wird das Paradies nicht mit den ersten betreten.

Allâhu Ta^âlâ sagt in der Sûrah Muhammad, Âyah 22 und 23:

﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرحَامَكُمْ أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وأَعْمَى أَبْصَارَهُم﴾

Die Bedeutung lautet: Wollt ihr denn, indem ihr euch vom Glauben abwendet, auf der Erde Unheil stiften und eure verwandtschaftlichen Beziehungen abbrechen? Jene sind diejenigen, die die Gnade Gottes nicht bekommen, so macht Er sie taub für jeden Ratschlag und blind für das Erkennen des richtigen Weges.

Zu den Verwandten zählen die Tanten und Onkel mütterlicher- und väterlicherseits und deren Kinder. Die Unterbrechung der verwandtschaftlichen Beziehungen geschieht durch das Entfremden des Herzen des Verwandten und das Wegstoßen des Verwandten. Dies geschieht durch die Unterlassung der Güte ihnen gegenüber, während sie in Not sind, aber auch durch die Unterlassung des Besuchens, ohne entschuldbaren Grund.

Wenn der Verwandte einer Person, die geplagt ist, indem sie keine Nahrung oder keine Kleidung oder keine Unterkunft findet, die ihr die Wärme im Winter und die Abkühlung im Sommer gewährt, das Herz dieser Person bricht, indem sie die Güte zu dieser Person unterlässt, obwohl sie dazu in der Lage ist und über die Situation dieser verwandten Person weiß, so gehört diese Person zu den Unterbrechern der verwandtschaftlichen Beziehungen. Es besteht kein Zweifel daran, dass das Herz des bedürftigen Verwandten sehr gebrochen sein wird, wenn er von seinem Verwandten vernachlässigt wird, obwohl dieser über seinen Zustand Bescheid weiß.

Liebe Brüder, somit gehört zum Aufrechterhalten der verwandtschaftlichen Beziehungen die Unterstützung der Verwandten, wenn sie in Not sind. Dazu gehört auch das Besuchen der Verwandten zu freudigen Anlässen, wie zu den Feiertagen, oder zu anderen Anlässen, wie zu Trauerfeiern. Und der Besuch zu Traueranlässen hat mehr Auswirkung, denn Ibn Mâdjah überlieferte, dass der Prophet Muhammad ﷺ bezüglich der Teilnahme an Traueranlässen sagte:

"مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّى أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ إِلَّا كَسَاهُ اللهُ سبحانَهُ مِنْ حُلَلِ الكَرَامَةِ يومَ القِيامَةٍ"

Die Bedeutung lautet: Der Gläubige, der den Gläubigen zu Traueranlässen tröstet, wird am Tag des Jüngsten Gerichts besondere Belohnung erhalten.

Wie ist es dann, wenn dieser Gläubige auch noch dein Verwandter ist?

Diener Gottes, seid in dieser großartigen, guten Tat nicht nachlässig. Imâm Al-Bukhâriyy und Imâm Muslim überlieferten, dass der Gesandte Gottes sagte:

"مَنْ كانَ يُؤمِنُ بِاللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَه"

Die Bedeutung lautet: Wer an Allâh und an den Tag des Jüngsten Gerichts glaubt, soll seine verwandtschaftlichen Beziehungen aufrechterhalten.

Des Weiteren überlieferte der Imâm al-Hâkim im Buch al-Mustadrak, dass der Gesandte Gottes sagte:

"مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَمُدَّ اللهُ في عُمُرِهِ وَيُوَسِّعَ عليهِ رِزْقَهُ ويَدْفَعَ عنهُ مِيتَةَ السُّوءِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ"

Die Bedeutung lautet: Wer möchte, dass Allâh ihm ein langes Leben beschert, seine Versorgung ausweitet und ihn keinen schlechten Tod erleiden lässt, sollte seine verwandtschaftlichen Beziehungen aufrechterhalten.

Liebe Brüder, die guten Taten bewirken Geheimnisse, Erleuchtung und Segen und das Aufrechterhalten der verwandtschaftlichen Beziehungen ist ein Grund für die große Versorgung, der Fernhaltung von Plagen und dem Segen im Lebensalter.

Der zuvor erwähnte Hadîth bedeutet nicht, dass die Vorherbestimmung Gottes sich verändern würde, dies bedeutet also nicht, dass der Mensch dadurch länger leben würde, als Allâh vorherbestimmte, oder dass das Ende von diesem Menschen, durch die Verrichtung der guten Tat, ein anderes werden würde als das, was Allâh vorherbestimmte. Die Bedeutung davon ist, dass, wenn Allâh dem Menschen den Erfolg beschert, diese gute Tat zu verrichten, er dadurch länger lebt, also die Zeit, die er leben würde, wenn er diese Tat nicht verrichten würde. Dies bedeutet: Verrichtet er jene gute Tat, erhält er jene Besonderheit und verrichtet er diese gute Tag nicht, erhält er diese Besonderheit nicht, wie zum Beispiel den Segen im Lebensalter und den Schutz vor einem schlechten Tod.

In der Ewigkeit hat Allâh gewusst, ob dieser Mensch dies tun wird oder nicht und ließ dieses mit Seinem Willen geschehen. So haben die Gelehrten der islamischen Glaubenslehre dies festgehalten. Und es bedeutet nicht, dass sich die Vorherbestimmung Gottes verändern würde, denn wer so etwas glaubt, ist kein Muslim. Allâh ist über die Veränderung vollkommen erhaben.

Liebe Anwesende, ich mache euch darauf aufmerksam, nicht den Fängen des Teufels zu verfallen, indem er euch dazu führt, zu sagen: „Jener hat mich verletzt, ich besuche ihn nicht!“ Oder: „Jener besucht mich nicht, ich breche die Beziehung mit ihm ab.“ So tun das einige, weil sie Gleiches mit Gleichem vergelten, jedoch ist dies ein Grund dafür, die Belohnung zu verpassen. Imâm al-Bukhâriyy überlieferte, dass der Gesandte Gottes ﷺ sagte:

"ليسَ الوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ ولكنَّ الوَاصِلَ مَنْ وَصَلَ رَحِمَهُ إذَا قَطَعَتْ"

Die Bedeutung lautet: Die größere Belohnung liegt nicht darin, die Beziehung zu dem Verwandten aufrecht zu erhalten, der sie selbst aufrechterhält, sondern darin, die Beziehung zu dem Verwandten aufrecht zu erhalten, der sie unterbrach.

Dieses gehört zum guten Charakter, den Allâh und Sein Gesandter für uns lieben. So handelt nach dem Charakter und dem Verhalten des Propheten Muhammad ﷺ und schmückt euch mit dem Festhalten am edlen Qur´ân. Allâhu Ta^âlâ sagt in der Sûrah Fussilat, Âyah 34:

﴿ولا تَسْتَوِى الحسنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِىٌّ حَمِيمٌ﴾

In dieser Âyah steckt die Aufforderung, Falsches mit Besserem zu begegnen, wie dem Zorn mit Geduld und Sanftmut zu begegnen und dem Schaden mit Güte zu begegnen, dieses führt zu besseren Herzen und Zuständen.

O Allâh, wir bitten Dich, uns einen guten Zustand zu bescheren und ein Ende in vollkommenem Glauben.

Dies dazu und ich bitte Allâh für mich und euch um Vergebung.